ගණනාත් ඔබේසේකර විසින් රචිත "දඩයක්කාරයාගේ නිර්මාණය: කන්දියන් රාජධානියේ වැද්දන්ගේ පැවැත්ම - නැවත පරීක්ෂාවක්" යනු වැද්දන් සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසය තුළ, විශේෂයෙන් උඩරට රාජධානියේ සන්දර්භය තුළ ඔවුන්ගේ සැලකිය යුතු භූමිකාව පිළිබඳ ගැඹුරු පරීක්ෂණයක් ඉදිරිපත් කරන ගැඹුරු තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් සහ ශාස්ත්‍රීය කෘතියකි. මානව විද්‍යාව සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විශේෂඥතාව උපයෝගී කරගනිමින්, ඔබේසේකර, වැද්දන් සරල, ප්‍රාථමික හෝ "වල්" ජනතාවක් ලෙස සාම්ප්‍රදායික සහ බොහෝ විට ආදර හැඟීම් ජනිත කරවන නිරූපණයන්ට අභියෝග කරමින්, දිවයිනේ ඓතිහාසික භූ දර්ශනයේ සමාජ, දේශපාලනික සහ සංස්කෘතික ගතිකත්වයේ ප්‍රධාන සහභාගිවන්නන් ලෙස ඔවුන් ස්ථානගත කරයි.
පොතේ දළ විශ්ලේෂණය:
මෙම පොත ශ්‍රී ලංකාවේ ආදිවාසී කණ්ඩායමක් වන වැද්දන් වටා කේන්ද්‍රගත වන අතර, ඔවුන්ගේ පැමිණීම සහ කන්දියන් රාජධානියේ භූමිකාව බොහෝ විට නොසලකා හැර හෝ වරදවා වටහාගෙන ඇත. වැද්දන් පිළිබඳ වඩාත් සියුම් විස්තරයක් සැපයීම සඳහා ඔබේසේකර ඓතිහාසික ග්‍රන්ථ, යටත් විජිත ලේඛන සහ ඔහුගේම ක්ෂේත්‍ර කටයුතු පිළිබඳව සොයා බලයි. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික භාවිතයන්, සමාජ ව්‍යුහයන් සහ යටත් විජිත සහ පශ්චාත් යටත් විජිත කාලවලදී ඔවුන් මුහුණ දුන් අභියෝග පරීක්ෂා කිරීමෙන්, ඔබේසේකර වැද්දන්ගේ සංකීර්ණත්වය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික උරුමයට ඔවුන්ගේ වැදගත් දායකත්වය හෙළි කරයි.
බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී උඩරට රාජධානියේ සිදු වූ දේශපාලන හා සංස්කෘතික මාරුවීම් වැද්දන් විසින් මෙහෙයවන ආකාරය පිළිබඳව ඔබේසේකර විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරයි. වැද්දන් පුළුල් දේශපාලන පද්ධතියට ඒකාබද්ධ වූ ආකාරය, බොහෝ විට විවිධ හැකියාවන් යටතේ, විශේෂයෙන් ආරක්ෂාව, දඩයම් කිරීම සහ පළාත් පාලන කටයුතුවලදී රාජධානියේ පාලකයන්ගේ අතරමැදියන් හෝ නියෝජිතයන් ලෙස සේවය කළ ආකාරය ඔහු ගවේෂණය කරයි.
වැද්දා අනන්‍යතාවය නැවත ඇගයීම:
"දඩයක්කාරයාගේ නිර්මාණය" කෘතියේ මූලික අරමුණ වන්නේ වැද්දන් යනු ශ්‍රී ලාංකික සමාජයේ ප්‍රධාන ධාරාවෙන් පිටත ජීවත් වූ එකතැන පල්වෙන, පසුගාමී ප්‍රජාවක් බවට පවතින මිථ්‍යාවට අභියෝග කිරීමයි. වැද්දන් "සොබාදහමේ" හෝ "ම්ලේච්ඡත්වයේ" සංකේත බවට අඩු කරන ඓතිහාසික ආඛ්‍යානය ඔබේසේකර විවේචනය කරන අතර, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ නියෝජිතත්වය ඉදිරියට ගෙන එයි, කන්ද උඩරට රාජධානියේ වෙනස් වන ව්‍යුහයන් තුළ වැද්දන් ක්‍රියාකාරීව ඔවුන්ගේ ඉරණම හැඩගස්වා ගත් බව පෙන්නුම් කරයි.
ඔබේසේකර, බොහෝ විට "වනගත මිනිසුන්ගේ අන්තිමයා" ලෙස නිරූපණය කරන ලද වැද්දන්ගේ යටත් විජිත නිරූපණයන් ප්‍රශ්න කරමින්, ඔවුන්ගේ ආන්තිකකරණය ශක්තිමත් කරයි. ඓතිහාසික හා මානව විද්‍යාත්මක කාචයක් හරහා, ඉතිහාසයේ සෙවනැලිවලට පමණක් සීමා නොවන නමුත් එහි අද්විතීය දායකත්වයන් සඳහා සමරනු ලබන ශ්‍රී ලංකාවේ අතීතයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස වැද්දන්ගේ පැවැත්ම නැවත පරිකල්පනය කිරීමට ඔහු ඉල්ලා සිටී.
සමාජ හා සංස්කෘතික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය:
මෙම පොතේ කේන්ද්‍රීය තේමාවක් වන්නේ ස්වභාවික පරිසරයට වැද්දන් දක්වන සම්බන්ධතාවය, විශේෂයෙන් දඩයම් කිරීමේ ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ කුසලතා, මෙම පොත පුළුල් සමාජ රාමුව තුළ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සහ අනුවර්තනය සඳහා රූපකයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔබේසේකර වැද්දන්ගේ අනන්‍යතාවය හැඩගැස්වීමේදී දඩයමේ කාර්යභාරය සහ දඩයම් කිරීමේ ක්‍රියාව ජීවනෝපායක් පමණක් නොව ප්‍රජාවේ අධ්‍යාත්මික හා සමාජීය ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් වූ ආකාරය පිළිබිඹු කරයි.
ඔහු වැද්දන් සහ උඩරට රාජධානියේ පාලකයින් අතර සම්බන්ධතාවය ද විමර්ශනය කරයි. බොහෝ විට පිටස්තරයින් හෝ "වල් මිනිසුන්" ලෙස සැලකූ වැද්දන්, උඩරට රාජාණ්ඩුව සමඟ වඩාත් සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වූ ආකාරය, ඔබේසේකර විසින් අධ්‍යයන මාලාවක් හරහා පෙන්වා දෙයි. යටත් විජිත හමුදාවන්ට එරෙහිව රාජධානියේ ආරක්ෂාව සඳහා ඔවුන් බාලදක්ෂයින් සහ රණශූරයන් ලෙස බඳවා ගන්නා ලද අතර, ඔවුන්ගේ උපායමාර්ගික වැදගත්කම ඉස්මතු කරයි. ඊට අමතරව, රාජකීය අධිකරණය සහ රාජධානියේ වඩාත් ග්‍රාමීය, කඳුකර ප්‍රදේශ අතර අතරමැදියන් ලෙස ඔවුන්ගේ භූමිකාව ඔවුන්ට එකල දේශපාලනයේ තීරණාත්මක ස්ථානයක් ලබා දුන්නේය.
යටත් විජිත බලපෑම සහ වැද්දන්ගේ වෙනස්වන භූමිකාව:
මෙම පොතේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී වැද්දන්ගේ වෙනස්වන භූමිකාව පරීක්ෂා කිරීමයි. යටත් විජිත නීති පැනවීම සහ සාම්ප්‍රදායික ජීවන රටාවන් කඩාකප්පල් කිරීමත් සමඟ වැද්දන් දැවැන්ත අභියෝගවලට මුහුණ දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ස්වදේශික කණ්ඩායම් කොන් කිරීමට සහ මර්දනය කිරීමට බ්‍රිතාන්‍යයන් දැරූ උත්සාහයන් නොතකා, වැද්දන් අනන්‍යතා හැඟීමක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර සියුම් ආකාරවලින් ඔවුන්ගේ පරිසරයට බලපෑම් කිරීම දිගටම කරගෙන ගිය බව පොතෙන් පැහැදිලි වේ.
යටත් විජිත සමාජයේ ඉල්ලීම්වලට වැද්දන් අනුවර්තනය වූ ආකාරය ඔබේසේකර ගවේෂණය කරයි. බ්‍රිතාන්‍යයන් නව කෘෂිකාර්මික පිළිවෙත්, සමාජ ව්‍යුහයන් සහ සාම්ප්‍රදායික ජීවන රටාවන්ට බාධා කරන ඉඩම් ප්‍රතිපත්ති හඳුන්වා දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, වැද්දන් මෙම වෙනස්කම් සාකච්ඡා කර ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය පවත්වා ගැනීමට සමත් විය. ඔවුන් යටත් විජිතවාදයේ නිෂ්ක්‍රීය ගොදුරු නොවූ නමුත් නවීකරණයේ බලවේග මධ්‍යයේ තම අනන්‍යතාවය පවත්වා ගැනීමට ක්‍රම සොයාගත් ඔරොත්තු දෙන ප්‍රජාවන් විය.
අනන්‍යතාවය සහ සංස්කෘතික පැවැත්ම පිළිබඳ තේමාවන්:
එහි හරය ලෙස, "දඩයක්කාරයාගේ නිර්මාණය" යනු යටත් විජිතවාදය සහ නවීකරණය හමුවේ සංස්කෘතික පැවැත්ම සහ අනන්‍යතාවයේ නොනැසී පැවතීම පිළිබඳව ය. බාහිර ආඛ්‍යාන ඔවුන් මත පැටවීමට වඩා, ඔවුන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් වැද්දන්ගේ ඉතිහාසය තේරුම් ගැනීමේ වැදගත්කම ඔබේසේකර අවධාරණය කරයි. "ප්‍රාථමික" හෝ "ආන්තික" ජනතාවක් ලෙස පමණක් නොව, රටේ සංස්කෘතික, දේශපාලනික සහ සමාජ ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නන් ලෙස, ශ්‍රී ලංකාවේ පුළුල් ඉතිහාසයට වැද්දන්ගේ දායකත්වය අගය කරන ලෙස ඔහු පාඨකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.
ශාස්ත්‍රීය හා විවේචනාත්මක පිළිගැනීම්:
"ද ක්‍රීෂන් ඔෆ් ද හන්ටර්" කෘතිය නිකුත් වූ දා සිට මානව විද්‍යාව, ඉතිහාසය සහ දකුණු ආසියානු අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍ර සඳහා අත්‍යවශ්‍ය දායකත්වයක් ලෙස ප්‍රශංසා කර ඇත. ඓතිහාසික ලියකියවිලි ජනවාර්ගික ක්ෂේත්‍ර කටයුතු සමඟ මුසු කරන ඔබේසේකරගේ දැඩි පර්යේෂණ විද්වතුන් විසින් අගය කර ඇත. ඔහුගේ විවේචනාත්මක ඉදිරිදර්ශනය ශ්‍රී ලංකාවේ ආදිවාසී ජනයා පිළිබඳ ශාස්ත්‍රීය කතිකාව තුළ දිගු කලක් ආධිපත්‍යය දැරූ යටත් විජිත සහ පශ්චාත් යටත් විජිත ආඛ්‍යානවලට අභියෝග කරයි. මෙම පොත ශ්‍රී ලංකාව තුළ ආන්තිකකරණයට ලක් වූ ප්‍රජාවන්ගේ ඉතිහාසය නැවත තක්සේරු කිරීමේ සහ නැවත සකස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ සාකච්ඡා අවුලුවා තිබේ.
නිගමනය:
"දඩයක්කාරයාගේ නිර්මාණය" යනු වැද්දන් සහ ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව තේරුම් ගන්නා ආකාරය නැවත අර්ථ දක්වන වැදගත් ශාස්ත්‍රීය කෘතියකි. එය වැද්දන් පිළිබඳ වඩාත් ඇතුළත් සහ නිවැරදි නිරූපණයක් ඉල්ලා සිටින අතර, සරල ඒකාකෘතිවලින් ඔබ්බට ගොස්, ඔවුන්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, නියෝජිතභාවය සහ ශ්‍රී ලාංකික සමාජයට කල් පවතින බලපෑම හඳුනා ගනී. උඩරට රාජධානියට ඔවුන්ගේ දායකත්වයන් නැවත සලකා බැලීමෙන්, ඔබේසේකර බොහෝ විට නොසලකා හරින ලද ආදිවාසී ප්‍රජාවක් පිළිබඳ නැවුම් ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දෙන අතර ඉතිහාසය ගොඩනඟා මතක තබා ගන්නා ආකාරය නැවත සලකා බැලීමට පාඨකයින්ට අභියෝග කරයි.
ලබා ගත හැකි බව:
"ද හන්ටර්ගේ නිර්මාණය" දේශීය පොත් සාප්පු සහ අන්තර්ජාල වේදිකා ඇතුළු විවිධ අලෙවිසැල් හරහා මිලදී ගත හැකිය.
භෞතික ගබඩා ස්ථානය:
පොත් විස්තර:
